listening to the music...

Если вы исследуете высочайшую поэзию с точки зрения здравого смысла, то она окажется чепухой; и фактически вы совсем не сможете ее исследовать, потому что в поэзии есть что-то, чего нет в самих словах, чего нет в образах, подсказанных словами. "О ветряная звезда, гонимая по небу!" Hастоящая поэзия сама по себе есть магическое заклинание, являющееся ключом к невыразимому. В музыке это положение настолько очевидно, что вряд ли его необходимо излагать. В ней нет какого-то интеллектуального содержания, и единственный тест музыки заключается в ее силе приводить в восторг душу. Поэтому очевидно, что композитор пытается выразить в чувственной форме те вершины, которые познаются теми, кто практикует Магию и Йогу. (Алистер Кроули. Восемь лекций по йоге. 4:16)

It's destiny

April - Snowdrop

Piotr Tchaikovsky - The Seasons

безумец

Ещё Пифагор говорил, что «Число — это закон и связь мира, сила, царящая над богами и смертными». И всё-таки каждый раз, сталкиваясь с проявлениями чисел, удивляешься этому столкновению. Я не люблю раскладывать всё по полочкам, мне нравится некий беспорядок и хаос, и это проявление моей «девятки». Кстати, в английском хаос (chaos) близок по звучанию со словом house (дом), а дом – это тоже «девять». Притча Джебран Халиль Джебрана о путешествии домой, через хаос… 1+2+3+4=10. Wahe Guru! Карта "Дурак" в колоде Ошо Дзен Таро занимает место без номера, "нулевое"...

Ты спрашиваешь, как я стал безумцем. Случилось это так. В незапамятные времена, когда многие боги еще не родились, я очнулся от глубокого сна и увидел, что мои маски похищены – все семь масок, которые я сам вылепил и носил в семи жизнях, – и я, без маски, пустился бежать по людным улицам с воплем: "Воры, гнусные воры!" Мужчины и женщины насмехались надо мной, а иные, в испуге, прятались в домах. Когда я вбежал на рыночную площадь, один юноша, стоявший на кровле дома, воскликнул: "Глядите, глядите, безумец!" Я поднял на него взор, и солнце впервые поцеловало мое голое лицо. Впервые солнце поцеловало мое голое лицо, моя душа вспыхнула любовью к солнцу, и маски сделались лишними. И в исступлении я вскричал: "Блаженны, блаженны воры, похитившие мои маски!" Так я стал безумцем. В этом безумии я открыл для себя свободу и безопасность; свободу одиночества и безопасность от того, чтобы быть понятым, ибо те, кто понимает нас, порабощают в нас нечто. Но не пристало мне слишком кичиться своей безопасностью. Даже Вору в тюрьме и тому не грозит опасность от другого вора.

Садхана

Это слова Йоги Бхаджана о Садхане... о практике... о душе.
Слева - его фото

У каждого внутри есть свет Бога, который человек должен зажечь самодисциплиной. Мужество, сила и твёрдость характера должны сохранять стекло прозрачным и сияющим. Я верю в это. Я верю, что это любовь. Я верю, что у каждого человека есть шанс любить свою душу, и у каждой души есть право сиять, и всякое сияние должно нести свет и яркость, красоту и изобилие всем; поколение за поколением. Любите ли вы своих детей? Да. Они прекрасны. А разве эта невинная душа в вас самих не есть дитя вашей жизни? Вы когда-нибудь целовали душу? Вы обнимали душу? Вы разговаривали с душой по утрам в божественные неземные часы, когда нет абсолютно никаких отвлечений? Садхана – это ни что иное, как разговор человека дисциплины и любви со своей собственной душой. Это ни что иное, как очищение человеком своего собственного ума. Садхана – это ни что иное, как подготовка человека к грядущему дню, когда он будет добр и сострадателен к каждому, включая своих врагов. Если вы думаете, что вы бедны, то вы бедны из-за того, что не общаетесь со своей душой, источником процветания, источником реальности. Если вы думаете, что вы в отчаянии, то вы в отчаянии из-за того, что у вас нет Садханы. Отчаяние, депрессия и ощущение нужды приходят только к тем, у кого нет дисциплины, нет Садханы. Только тот дом, в котором не убираются, выглядит грязным, и тот ум, который не очищают, начинает дурно пахнуть. Садхана – это самое себялюбивое действие из всех действий человека, потому что это самоочищение. Чистота – это Божественность. Замечательно, когда вы хорошо одеваетесь, хорошо выглядите, когда вы красивы. Однако если вы хотите блаженства, счастья и изобилия, у вас должен быть чистый ум, ум, через который может сиять ваша душа, ваш дух. Когда вы поднимаетесь, поднимайтесь и будьте высоки. Ступайте высоко и поднимайтесь посредством силы своей души. Не силы интеллекта, разумности и трусости. Если вы хотите разговаривать с кем-то, общаться с кем-то, иметь какие-либо отношения, имейте эти отношения посредством силы своей души. Иначе вы потеряете смысл жизни.

26 июля 1990, Эспаньола, Нью-Мексико

о чём йога?

Наших йогов я люблю, но не пойму, почему они всё время бодаются? Чего хотят? Говорят слова о единстве и всеобщности. Мантры поют, проникаясь тонкими их вибрациями. Не проникает что ли? Странно. О чём йога? Патанждали пишет, что это «способность направлять разум на объект и удерживать это направление, не отвлекаясь. Тогда становится очевидной способность понять объект полностью и правильно». Он говорит, что при отсутствии состояния ума, называемого йогой, «способность понимания объекта либо замещается его ментальной концепцией, либо попросту отсутствует как таковая». Получается, что понимание йоги либо замещено ментальной конструкцией, где доминируют такие понятия, как «известность», «авторитет», «влияние», «деньги» опять же… либо попросту отсутствует. Так ведь «авторитетный» мудрец Патанджали подсказывает, как придти к состоянию йоги – «посредством упражнений и отрешённости». И подчёркивает необходимость подойти к упражнению трезво, понимая длительность пути к конечному успеху. Может, упражнения не те? Не те, к которым надо подходить трезво, не те, от которых не надо ждать быстрого прихода, т.е. результата? Может, слово «отрешённость» их пугает? Отрешённость от своих успехов, от своих регалий, от бесконечной преданности своих учеников? О чём мантра «Сат Нам»? Об истинной сути, так ведь? «Когда индивидуум достиг понимания свей истинной сути, он больше не будет поддаваться отвлекающему влиянию, как изнутри, так и вне его». Если считать свою истинную суть деньгами и учениками, то отвлекающего влияния и нет никакого. «Индивидуум настолько сливается с объектом, что не замечает окружения». Вот и складно бы всё было, если бы речь не шла о другом объекте внимания и постижения. «Бог вечен. В действительности он перво-учитель. Он источник Руководства для всех учителей прошлого, настоящего и будущего». И обращаться к Нему следует «способом, наиболее соответствующим Его качествам». Разве не об этом вся йога?

моя медитация

Создав день и ночь, месяцы и времена года, воздух, воду, огонь и подземные миры, посреди этого Он поместил землю, как место для совершения праведных дел. Он населил её существами всевозможных форм и цветов, существами, которых не счесть. Он судит всех по их делам, Он есть Истина, и Его суд справедлив. Здесь, при Его дворе, сияют те, к кому Он благосклонен. Лишь благодаря Его милости они достигли такого состояния. Несовершенные становятся здесь совершенными. О, Нанак, приходящие сюда обретают Знание.

- Джап Джи, паури 34

искусство вышивания и общение

Описание, которое тронуло моё воображение сегодня утром, когда я редактировала перевод нашей новой книги, написанной любимым мной Шив Чараном Сингхом, йогином и нумерологом. Эта книга о пяти голосах коммуникации, на которых разговаривает каждый человек, знает он об этом или нет. Нумерологическая нумерология - это то, что может описать всё, не только сами числа, но и любое явление в жизни. Кстати, вчера я размышляла на тему присутствия чисел в таком явлении, как Интернет, но об этом позже... А сейчас отрывок из книги:

"Общение несколько похоже на вышивание рисунка по ткани. Наше внимание привлекается к самому изображению, что происходит благодаря другим составляющим, о которых часто забывают. Давайте представим, что вибрация звука – это сама ткань, предшествующая всему паутина или основа, вплетённая во всё время и во всё пространство, сеть, которую мы пытаемся нащупать, чтобы пройти сквозь неё, когда говорим и слушаем. Однако, благодаря общению, мы одновременно и сплетаем эту сеть. Переходя от пятого голоса к четвёртому, мы можем подумать о вдохновении творить с любовью, о руках, готовых к работе после произнесения молитвы, которая будет услышана. Это руки выбора, которые ухватятся за иглу намерения и осмелятся приложить её к словесной ткани. Руки, танцующие песню, извлекающие мелодию интуиции для тех мгновений, в которых совершается поступок, а игла касается паутины звука. Продвижение к созданию образа приводит нас к третьему голосу, где, в царствах надличного, обнаруживается совершенное видение, а вместе с ним – и тот образ, которым мы наслаждаемся в царстве личного и конкретного. К тому же там есть и цвета, которыми мы воспользуемся (три основных цвета или семь цветов радуги) для придания нашей работе особых свойств. В эти цвета мы окрашиваем нить нашей энергетической подпитки и перемещаемся таким образом во второй голос. В надличном отношении там находится бесконечный запас дыхания (праны или ци), из которого мы набираем свой личный запас, смотря по тому, сколько нам нужно. Наши личные потребности представлены пустотой в игольном ушке, тогда как сама игла – это воля, побуждение к жизни, переданное первым голосом. Эффективность нашего общения зависит от того, насколько точно мы станем вышивать иглой нашего намерения, сквозь которую пропущена нить энергии нашей страсти. С помощью своего острого зрения мы расцвечиваем и придаём формы, очень осторожно, но в то же время решительно, обращаемся с иглой и помещаем её на порог взаимоотношений, в котором заключены и ткань, и слово".
Интересно, догадывался ли об этом Мастер, "вышивавший" узор на камне? И с кем было его общение?

фото из российской глубинки, из северных краёв, а именно - из Бибеевки

(кликните на фото - оно откроется в новом окне)

в весеннем настроении

Это вторая наша книжка о йоге и сексуальности. Первая -Блаженство Сакрального Секса.
Оригинальное название "Как сделать секс священным". Мы подумали и взяли название одной из глав: Кундалини йога и Сексуальность.
Как змей Ананта поддерживает Землю со всеми ее горами и лесами, так Кундалини поддерживает всю йога-Тантру (Хатха Йога Прадипика). И как Кундалини поддерживает всю йога-Тантру, так и Кундалини йога поддерживает всех, кто ищет "дорогу к своему истинному Возлюбленному" (а это уже из предисловия к книге).
И всем спасибо, кто принимал участие в съёмках иллюстраций для этого сборника.

Кундалини йога

Про Кундалини йогу говорится, что это йога углов и треугольников. Берём квадрат и проводим диагональную линию. Получаются два треугольника. С одной стороны - независимых друг от друга. А с другой стороны - что-то их всё же связывает... Возможно, та самая диагональ, рассекающая и создающая, прямая и наклонная, динамическая и равновесная. Hari Kartar и Dharam Atma.

Guru Ram Das's gift man

Его зовут Дхарам, иногда я добавляю Джи. Дхарамджи. Он очень серьёзный и мудрый.

переводчик

Моё имя можно перевести как

Творческая рука Бога.
Перевести... Переводчик - моя профессия.
И ещё то, что я люблю.
Моё имя мне дал Йоги Бхаджан. Он говорит, что духовное имя - это путеводная звезда. Я иду к ней, и по ходу движения перевожу... воду - в огонь, камень - в воздух, время - в опыт. Верно также и обратное. Когда-нибудь я остановлюсь и скажу: Ang Sang Wahe Guru! Впрочем, я делаю это каждый день...

ХАОС (для изучающих английский язык)

The Chaos
by G. Nolst Trenite' a.k.a. "Charivarius" 1870 - 1946

Dearest creature in creation
Studying English pronunciation,
I will teach you in my verse
Sounds like corpse, corps, horse and worse
I will keep you, Susy, busy,
Make your head with heat grow dizzy.
Tear in eye your dress you'll tear,
So shall I! Oh, hear my prayer,
Pray, console your loving poet,
Make my coat look new, dear, sew it!
Just compare heart, beard and heard,
Dies and diet, lord and word,
Sword and sward, retain and Britain.
(Mind the latter, how it's written).
Made has not the sound of bade,
Say said, pay-paid, laid, but plaid.
Now I surely will not plague you
With such words as vague and ague,
But be careful how you speak,
Say break, steak, but bleak and streak.
Previous, precious, fuchsia, via,
Pipe, snipe, recipe and choir,
Cloven, oven, how and low,
Script, receipt, shoe, poem, toe.
Hear me say, devoid of trickery:
Daughter, laughter and Terpsichore,
Typhoid, measles, topsails, aisles.
Exiles, similes, reviles.
Wholly, holly, signal, signing.
Thames, examining, combining
Scholar, vicar, and cigar,
Solar, mica, war, and far.
From "desire": desirable--admirable from "admire."
Lumber, plumber, bier, but brier.
Chatham, brougham, renown, but known.
Knowledge, done, but gone and tone,
One, anemone. Balmoral.
Kitchen, lichen, laundry, laurel,
Gertrude, German, wind, and mind.
Scene, Melpomene, mankind,
Tortoise, turquoise, chamois-leather,
Reading, reading, heathen, heather.
This phonetic labyrinth
Gives moss, gross, brook, brooch, ninth, plinth.
Billet does not end like ballet;
Bouquet, wallet, mallet, chalet;
Blood and flood are not like food,
Nor is mould like should and would.
Banquet is not nearly parquet,
Which is said to rime with "darky."
Viscous, Viscount, load, and broad.
Toward, to forward, to reward.
And your pronunciation's O.K.,
When you say correctly: croquet.
Rounded, wounded, grieve, and sieve,
Friend and fiend, alive, and live,
Liberty, library, heave, and heaven,
Rachel, ache, moustache, eleven,
We say hallowed, but allowed,
People, leopard, towed, but vowed.
Mark the difference, moreover,
Between mover, plover, Dover,
Leeches, breeches, wise, precise,
Chalice, but police, and lice.
Camel, constable, unstable,
Principle, disciple, label,
Petal, penal, and canal,
Wait, surmise, plait, promise, pal.
Suit, suite, ruin, circuit, conduit,
Rime with "shirk it" and "beyond it."
But it is not hard to tell,
Why it's pall, mall, but Pall Mall.
Muscle, muscular, gaol, iron,
Timber, climber, bullion, lion,
Worm and storm, chaise, chaos, and chair,
Senator, spectator, mayor,
Ivy, privy, famous, clamour
And enamour rime with hammer.
Pussy, hussy, and possess,
Desert, but dessert, address.
Golf, wolf, countenance, lieutenants.
Hoist, in lieu of flags, left pennants.
River, rival, tomb, bomb, comb,
Doll and roll and some and home.
Stranger does not rime with anger.
Neither does devour with clangour.
Soul, but foul and gaunt but aunt.
Font, front, won't, want, grand, and grant.
Shoes, goes, does. Now first say: finger.
And then: singer, ginger, linger,
Real, zeal, mauve, gauze, and gauge,
Marriage, foliage, mirage, age.
Query does not rime with very,
Nor does fury sound like bury.
Dost, lost, post; and doth, cloth, loth;
Job, Job; blossom, bosom, oath.
Though the difference seems little,
We say actual, but victual.
Seat, sweat; chaste, caste.; Leigh, eight, height;
Put, nut; granite, and unite.
Reefer does not rime with deafer,
Feoffer does, and zephyr, heifer.
Dull, bull, Geoffrey, George, ate, late,
Hint, pint, Senate, but sedate.
Scenic, Arabic, Pacific,
Science, conscience, scientific,
Tour, but our and succour, four,
Gas, alas, and Arkansas.
Sea, idea, guinea, area,
Psalm, Maria, but malaria,
Youth, south, southern, cleanse and clean,
Doctrine, turpentine, marine.
Compare alien with Italian,
Dandelion with battalion.
Sally with ally, yea, ye,
Eye, I, ay, aye, whey, key, quay.
Say aver, but ever, fever.
Neither, leisure, skein, receiver.
Never guess--it is not safe:
We say calves, valves, half, but Ralph.
Heron, granary, canary,
Crevice and device, and eyrie,
Face but preface, but efface,
Phlegm, phlegmatic, ass, glass, bass.
Large, but target, gin, give, verging,
Ought, out, joust, and scour, but scourging,
Ear but earn, and wear and bear
Do not rime with here, but ere.
Seven is right, but so is even,
Hyphen, roughen, nephew, Stephen,
Monkey, donkey, clerk, and jerk,
Asp, grasp, wasp, and cork and work.
Pronunciation--think of psyche--!
Is a paling, stout and spikey,
Won't it make you lose your wits,
Writing "groats" and saying "grits"?
It's a dark abyss or tunnel,
Strewn with stones, like rowlock, gunwale,
Islington and Isle of Wight,
Housewife, verdict, and indict!
Don't you think so, reader, rather,
Saying lather, bather, father?
Finally: which rimes with "enough"
Though, through, plough, cough, hough, or tough?
Hiccough has the sound of "cup."
My advice is – give it up!